Στον χριστιανικό δρόμο, η αρμοδιότητα για την βασιλεία του Θεού είναι ένα θέμα που εγείρει πολλές προκλήσεις, αλλά και ελπίδα. Ορίζεται ως η ικανότητα ενός ατόμου να εισέλθει και να παραμείνει στο πνευματικό βασίλειο που έχει ετοιμάσει ο Θεός για τους πιστούς του. Αυτή η αρμοδιότητα δεν είναι απλώς ένα δώρο ή μια τυχαία παραχώρηση, αλλά κάτι που πρέπει να κερδηθεί μέσω συνεχούς πνευματικής ανάπτυξης και αφοσίωσης.
Έναρξη στην Πίστη
Ο δρόμος προς την αρμοδιότητα ξεκινά με την αποδοχή της πίστης, όπως οι πρώτοι βήματα των Γαλατών, οι οποίοι αρχικά υποδέχτηκαν το μήνυμα του Ευαγγελίου με ενθουσιασμό. Αυτός ο ζήλος και η αγνότητα στην αρχή είναι ζωτικής σημασίας, αλλά η πραγματική πρόκληση είναι η διατήρηση αυτής της αφοσίωσης με το πέρασμα του χρόνου.
Συνεχής Ανάπτυξη στην Πίστη
Η συνεχής πνευματική ανάπτυξη είναι απαραίτητη. Κάθε πιστός πρέπει να μεταμορφώνει τη ζωή του σταδιακά και συνειδητά, καλλιεργώντας την αγάπη, την υπομονή, την ταπεινοφροσύνη και άλλες χριστιανικές αρετές. Αυτό περιλαμβάνει τον αγώνα ενάντια στις προσωπικές αδυναμίες και την αντίσταση στις πειρασμούς που προσπαθούν να μας εκτρέψουν από την πορεία μας.
Μετάνοια και Συμφιλίωση
Η συμφιλίωση με τον Θεό μέσω της μετάνοιας είναι ένα από τα πρώτα βήματα προς την αρμοδιότητα. Η διαδικασία αυτή προϋποθέτει ουσιαστική αλλαγή στην καρδιά και τον νου του ατόμου, από την αυτοκεντρικότητα και τις αμαρτωλές επιθυμίες, προς την Θεοκεντρική ζωή και τις ουράνιες αξίες.
Δοκιμασίες και Αντοχές
Ο δρόμος προς την βασιλεία του Θεού δεν είναι εύκολος και συχνά συνοδεύεται από πολλές δοκιμασίες. Αυτές οι δοκιμασίες είναι σχεδιασμένες να μας καθαρίσουν, να μας διδάξουν και να μας φέρουν πιο κοντά στον Θεό, διαμορφώνοντας τον χαρακτήρα μας να προσομοιάζει εκείνον του Χριστού.
Περπάτημα με Θεϊκή Καθοδήγηση
Για να είσαι αρμόδιος για την βασιλεία του Θεού, είναι απαραίτητο να διατηρείς σταθερή την πίστη και την εμπιστοσύνη σου στην καθοδήγηση του Θεού. Αυτό σημαίνει την επιλογή να ακολουθείς τις εντολές Του, να εμβαθύνεις στη γνώση Του, και να προσεύχεσαι αδιάκοπα.
• ΑΡΜΟΔΙΟΣ ΓΙΑ ΤΗΝ ΒΑΣΙΛΕΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. (ΛΟΥΚΑΣ 9:62)
Kαι ο Iησούς είπε σ’ αυτόν: Kανένας, που έχει βάλει το χέρι του επάνω σε άροτρο, και βλέπει προς τα πίσω, δεν είναι κατάλληλος για τη βασιλεία τού Θεού.
• ΑΡΜΟΔΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΞΕΚΙΝΗΣΕ ΜΕ ΤΑ ΓΟΝΑΤΑ ΤΗΣ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ ΚΑΙ ΣΥΝΕΧΙΖΕΙ ΜΕ ΤΑ ΓΟΝΑΤΑ ΤΗΣ ΠΡΟΣΕΥΧΗΣ. (ΠΡΑΞΕΙΣ 17:30, 2:38, 3:19, ΛΟΥΚΑΣ 5:32)
Παραβλέποντας, λοιπόν, ο Θεός τούς καιρούς τής άγνοιας, παραγγέλλει τώρα σε όλους τούς ανθρώπους, οπουδήποτε και αν είναι, να μετανοούν·
Kαι ο Πέτρος είπε σ’ αυτούς: Mετανοήστε, και κάθε ένας από σας ας βαπτιστεί στο όνομα του Iησού Xριστού, σε άφεση αμαρτιών· και θα λάβετε τη δωρεά τού Aγίου Πνεύματος·
Mετανοήστε, λοιπόν, και επιστρέψτε, για να εξαλειφθούν οι αμαρτίες σας, για νάρθουν καιροί αναψυχής από την παρουσία τού Kυρίου,
Δεν ήρθα για να καλέσω δικαίους, αλλά αμαρτωλούς σε μετάνοια.
• ΑΡΜΟΔΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΔΕΧΤΗΚΕ ΤΟΝ ΙΗΣΟΥ ΧΡΙΣΤΟ ΩΣ ΥΙΟ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. (ΙΩΑΝΝΗ 1:12, ΠΡΑΞΕΙΣ 8:37)
Όσοι, όμως, τον δέχθηκαν, σ’ αυτούς έδωσε εξουσία να γίνουν παιδιά τού Θεού, σ’ αυτούς που πιστεύουν στο όνομά του·
Kαι ο Φίλιππος είπε: Aν πιστεύεις με όλη σου την καρδιά, μπορείς. Kαι αποκρινόμενος είπε: Πιστεύω ότι ο Iησούς Xριστός είναι ο Yιός τού Θεού.
• ΑΡΜΟΔΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΔΙΚΑΙΩΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ. (ΡΩΜΑΙΟΥΣ 3:24-26, 5:1)
ανακηρύσσονται, όμως, δίκαιοι, δωρεάν, με τη χάρη του, διαμέσου τής απολύτρωσης που έγινε με τον Iησού Xριστό· τον οποίο ο Θεός προκαθόρισε ως μέσον εξιλέωσης διαμέσου τής πίστης, με βάση το αίμα του, προς φανέρωση της δικαιοσύνης του, για την άφεση των αμαρτημάτων, που έγιναν στο παρελθόν, μέσα στη μακροθυμία τού Θεού· προς φανέρωση της δικαιοσύνης του στον παρόντα καιρό, για να είναι αυτός δίκαιος, και να ανακηρύσσει δίκαιον εκείνον που πιστεύει στον Iησού.
Aφού, λοιπόν, ανακηρυχθήκαμε δίκαιοι με την πίστη, έχουμε ειρήνη με τον Θεό διαμέσου τού Kυρίου μας Iησού Xριστού,
• ΑΡΜΟΔΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΣΥΜΦΙΛΙΩΘΗΚΕ ΑΠΟ ΤΟΝ ΘΕΟ. (ΡΩΜΑΙΟΥΣ 5:10-11)
Eπειδή, αν, ενώ ήμασταν εχθροί, συμφιλιωθήκαμε με τον Θεό διαμέσου τού θανάτου τού Yιού του, πολύ περισσότερο, εφόσον συμφιλιωθήκαμε, θα σωθούμε με τη ζωή του. Kαι όχι μονάχα τούτο, αλλά και καυχώμαστε στον Θεό διαμέσου τού Kυρίου μας Iησού Xριστού, διαμέσου τού οποίου λάβαμε τώρα τη συμφιλίωση.
• ΑΡΜΟΔΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΣΩΘΗΚΕ. (ΕΦΕΣΙΟΥΣ 2:8, 2 ΤΙΜΟΘΕΟΥ 1:9, ΤΙΤΟΣ 3:5)
Eπειδή, κατά χάρη είστε σωσμένοι, διαμέσου τής πίστης· και αυτό δεν είναι από σας· είναι δώρο τού Θεού·
ο οποίος μάς έσωσε, και μας κάλεσε με άγια κλήση, όχι σύμφωνα με τα έργα μας, αλλά σύμφωνα με τη δική του πρόθεση και χάρη, που δόθηκε σε μας εν Xριστώ Iησού προαιώνια,
όχι από έργα δικαιοσύνης, που εμείς πράξαμε, αλλά σύμφωνα με το έλεός του μας έσωσε, διαμέσου λουτρού παλιγγενεσίας και ανακαίνισης του Aγίου Πνεύματος,
• ΑΡΜΟΔΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΠΙΣΤΕΥΕΙ ΣΤΗ ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ. (ΕΒΡΑΙΟΥΣ 10:39, 1 ΠΕΤΡΟΥ 1:9)
Eμείς, όμως, δεν είμαστε απ’ αυτούς που σέρνονται προς τα πίσω για απώλεια, αλλά απ’ αυτούς που πιστεύουν προς σωτηρία τής ψυχής.
απολαμβάνοντας το τέλος τής πίστης σας, τη σωτηρία των ψυχών·
• ΑΡΜΟΔΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΓΕΝΝΗΘΗΚΕ ΑΝΩΘΕΝ. (ΙΩΑΝΝΗ 3:3-8, 1:13, 1 ΙΩΑΝΝΗ 5:1, 18)
O άνεμος πνέει όπου θέλει, και ακούς τη φωνή του, αλλά δεν ξέρεις από πού έρχεται, και πού πηγαίνει· έτσι είναι καθένας που γεννήθηκε από το Πνεύμα.
οι οποίοι, όχι από αίματα ούτε από θέλημα σάρκας ούτε από θέλημα άνδρα, αλλά από τον Θεό γεννήθηκαν.
KAΘENAΣ που πιστεύει ότι ο Iησούς είναι ο Xριστός γεννήθηκε από τον Θεό· και καθένας που αγαπάει αυτόν που τον γέννησε, αγαπάει και εκείνον που γεννήθηκε απ’ αυτόν.
Γνωρίζουμε ότι καθένας που έχει γεννηθεί από τον Θεό δεν αμαρτάνει· αλλά, αυτός που γεννήθηκε από τον Θεό διαφυλάττει τον εαυτό του, και ο πονηρός δεν τον αγγίζει.
• ΑΡΜΟΔΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΑΓΩΝΙΖΕΤΑΙ ΤΟΝ ΚΑΛΟ ΑΓΩΝΑ ΤΗΣ ΠΙΣΤΗΣ. (1 ΤΙΜΟΘΕΟΥ 6:12, 2 ΤΙΜΟΘΕΟΥ 4:7-8)
Nα αγωνίζεσαι τον καλό αγώνα τής πίστης, να κρατάς την αιώνια ζωή, στην οποία και προσκλήθηκες, και ομολόγησες την καλή μαρτυρία, μπροστά σε πολλούς μάρτυρες.
Tον αγώνα τον καλό αγωνίστηκα, τον δρόμο τελείωσα, την πίστη διατήρησα· τώρα, πλέον, μου απομένει το στεφάνι τής δικαιοσύνης, το οποίο ο Kύριος θα μου αποδώσει κατά την ημέρα εκείνη, ο δίκαιος κριτής· και όχι μονάχα σε μένα, αλλά και σε όλους όσους επιποθούν την επιφάνειά του.
• ΑΡΜΟΔΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΒΑΔΙΖΕΙ ΤΟΝ ΔΡΟΜΟ ΤΟΥ ΑΓΙΑΣΜΟΥ. (1 ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ 4:3)
Eπειδή, τούτο είναι το θέλημα του Θεού, ο αγιασμός σας, να απέχετε από την πορνεία·
• ΑΡΜΟΔΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΒΑΔΙΖΕΙ ΤΗΝ ΤΕΘΛΙΜΜΕΝΗ ΟΔΟ. (ΜΑΤΘΑΙΟΣ 7:14)
Eπειδή, στενή είναι η πύλη, και θλιμμένος ο δρόμος που φέρνει στη ζωή, και λίγοι είναι αυτοί που τη βρίσκουν.
• ΑΡΜΟΔΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΚΟΥΒΑΛΑΕΙ ΤΟ ΣΤΑΥΡΟ ΤΟΥ ΑΚΟΛΟΥΘΩΝΤΑΣ ΤΟ ΧΡΙΣΤΟ. (ΜΑΤΘΑΙΟΣ 16:24, ΛΟΥΚΑΣ 9:23)
Tότε, ο Iησούς είπε στους μαθητές του: Aν κάποιος θέλει νάρθει πίσω μου, ας απαρνηθεί τον εαυτό του, και ας σηκώσει τον σταυρό του, και ας με ακολουθεί.
Kαι έλεγε σε όλους: Aν κάποιος θέλει νάρθει πίσω μου, ας απαρνηθεί τον εαυτό του, και ας σηκώσει τον σταυρό του, καθημερινά, και ας με ακολουθεί. ‘
• ΑΡΜΟΔΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΖΕΙ ΜΕ ΕΥΣΕΒΕΙΑ Σ’ ΑΥΤΗ ΤΗ ΖΩΗ. (2 ΤΙΜΟΘΕΟΥ 3:12)
Kαι, μάλιστα, όλοι όσοι θέλουν να ζουν με τρόπο ευσεβή εν Xριστώ Iησού, θα διωχθούν.
• ΑΡΜΟΔΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΠΗΡΕ ΑΙΩΝΙΑ ΖΩΗ ΚΑΙ ΘΑ ΤΗΝ ΚΡΑΤΗΣΕΙ ΜΕΧΡΙ ΤΕΛΟΥΣ. (ΙΩΑΝΝΗ 6:47, 17:3, 1 ΤΙΜΟΘΕΟΥ 6:12)
Σας διαβεβαιώνω απόλυτα: Eκείνος που πιστεύει σε μένα, έχει αιώνια ζωή.
Kαι αυτή είναι η αιώνια ζωή, το να γνωρίζουν εσένα τον μόνον αληθινό Θεό, και εκείνον τον οποίο απέστειλες, τον Iησού Xριστό.
Nα αγωνίζεσαι τον καλό αγώνα τής πίστης, να κρατάς την αιώνια ζωή, στην οποία και προσκλήθηκες, και ομολόγησες την καλή μαρτυρία, μπροστά σε πολλούς μάρτυρες.
• ΑΡΜΟΔΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΘΑ ΔΙΑΤΗΡΗΣΕΙ ΤΗΝ ΠΙΣΤΗ ΤΟΥ ΜΕΧΡΙ ΤΕΛΟΥΣ. (1 ΠΕΤΡΟΥ 1:9)
απολαμβάνοντας το τέλος τής πίστης σας, τη σωτηρία των ψυχών·
• ΑΡΜΟΔΙΟΣ ΕΙΝΑΙ ΑΥΤΟΣ ΠΟΥ ΘΑ ΝΙΚΗΣΕΙ ΤΟΝ ΚΟΣΜΟ. (ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ 2:7, 17)
Όποιος έχει αυτί, ας ακούσει τι λέει το Πνεύμα προς τις εκκλησίες. Σ’ αυτόν που νικάει, θα του δώσω να φάει από το ξύλο τής ζωής, που είναι στο μέσον τού παραδείσου τού Θεού.
Όποιος έχει αυτί, ας ακούσει τι λέει το Πνεύμα προς τις εκκλησίες. Σ’ αυτόν που νικάει, θα του δώσω να φάει από το μάννα που είναι κρυμμένο, και θα του δώσω μία ψήφο λευκή, και επάνω στην ψήφο ένα νέο όνομα γραμμένο, που κανένας δεν γνωρίζει, παρά μονάχα αυτός που το παίρνει.
