Η έννοια αυτή, που εμπεριέχεται στην Αγία Γραφή, δεν αναφέρεται απλώς σε μια ηθική διαίρεση αλλά στην βαθύτερη πνευματική κατάσταση της καρδιάς και της ψυχής ενός ανθρώπου σε σχέση με τον Θεό.
Η Διαίρεση της Ανθρωπότητας
Η Βίβλος διδάσκει ότι υπάρχουν δύο κατηγορίες ανθρώπων: οι αγαθοί και δίκαιοι, οι οποίοι ζουν υπό την εξουσία και την προστασία του Θεού, και οι πονηροί και άδικοι, οι οποίοι ζουν υπό την εξουσία του σατανά. Αυτή η διαίρεση δεν είναι κάτι που οι άνθρωποι μπορούν να αλλάξουν με εξωτερικές πράξεις ή με την απλή διακήρυξη της πίστης τους. Είναι μια θεμελιώδης κατάσταση που απαιτεί μετάνοια, δηλαδή μια ουσιαστική αλλαγή στην καρδιά και την νοοτροπία του ατόμου, προς τον Θεό και τα διδάγματα του Ιησού Χριστού.
Η Επιλογή Ανάμεσα στον Θεό και τον Σατανά
Η ζωή κάθε ανθρώπου είναι μια συνεχής διαδικασία επιλογών και αποφάσεων, που καθορίζει ποια κατηγορία θα ανήκει. Οι επιλογές αυτές δεν είναι απλώς ηθικές ή κοινωνικές αλλά κυρίως πνευματικές. Εργάζεσαι για τον Θεό και την Βασιλεία Του ή για τον σατανά και τις προσωρινές αξίες του κόσμου αυτού; Η επιλογή αυτή διαμορφώνει την αιώνια κατάληξη και καθορίζει την αιώνια μοίρα του ατόμου.
Η Ανάγκη για Μετάνοια
Για τους πονηρούς και τους άδικους, την κατηγορία των ανθρώπων που ζουν στο σκοτάδι της αμαρτωλής ζωής, η Αγία Γραφή κηρύσσει την ανάγκη μετάνοιας. Μετάνοια σημαίνει μια ολοκληρωτική στροφή από τις πράξεις και τις σκέψεις που απομακρύνουν από τον Θεό, μια επιστροφή στην αγάπη, την αλήθεια και την δικαιοσύνη που διδάσκει ο Ιησούς Χριστός.
Ζώντας Στο Φως Του Θεού
Για τους αγαθούς και τους δίκαιους, την κατηγορία των ανθρώπων που έχουν επιλέξει να ζήσουν στο φως του Θεού, η ζωή είναι μια συνεχής προσπάθεια για τη διατήρηση της πίστης, της ελπίδας και της αγάπης. Ζουν με την ελπίδα του Ουρανού και απολαμβάνουν μια καθημερινή κοινωνία με τον Θεό, ακόμη και στις δύσκολες στιγμές της ζωής.
Ο Δρόμος Προς Τη Σωτηρία Ή Την Απώλεια
Η πορεία των ανθρώπων προς την αιωνιότητα είναι ένας δρόμος που χαράζεται με βάση τις πνευματικές τους επιλογές. Οι πονηροί και άδικοι βαδίζουν στον φαρδύ δρόμο της διαφθο
ράς που οδηγεί στην απώλεια, ενώ οι αγαθοί και δίκαιοι ακολουθούν το στενό δρόμο που οδηγεί στη ζωή και τη σωτηρία της ψυχής.
Η Κρίση και Η Αιώνια Ζωή
Η τελική κατάληξη για τους πονηρούς και τους άδικους είναι η κρίση και ο αιώνιος θάνατος, ένα μέλλον χωρίς ελπίδα και χωρίς την παρουσία του Θεού. Αντιθέτως, για τους αγαθούς και τους δίκαιους, το μέλλον είναι γεμάτο αιώνια σωτηρία, ζωή και δόξα στην παρουσία του Θεού.
• ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ ΜΑΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΔΥΟ ΚΑΤΗΓΟΡΙΕΣ ΑΝΘΡΩΠΩΝ. ΠΟΝΗΡΟΙ ΚΑΙ ΑΓΑΘΟΙ, ΔΙΚΑΙΟΙ ΚΑΙ ΑΔΙΚΟΙ. (ΠΡΑΞΕΙΣ 26:18, ΚΟΛΟΣΣΑΕΙΣ 1:13, ΛΟΥΚΑΣ 16:13)
για να ανοίξεις τα μάτια τους, ώστε να επιστρέψουν από το σκοτάδι στο φως, και από την εξουσία τού σατανά στον Θεό, για να πάρουν άφεση αμαρτιών, και κληρονομιά ανάμεσα στους αγιασμένους, διαμέσου τής πίστης σε μένα.’ο οποίος μάς ελευθέρωσε από την εξουσία τού σκότους, και μας μετέφερε στη βασιλεία τού αγαπητού Yιού του·
ο οποίος μάς ελευθέρωσε από την εξουσία τού σκότους, και μας μετέφερε στη βασιλεία τού αγαπητού Yιού του·
Kανένας δούλος δεν μπορεί να δουλεύει δύο κυρίους· επειδή, ή τον έναν θα μισήσει, και τον άλλον θα αγαπήσει· ή στον έναν θα προσκολληθεί, και τον άλλον θα καταφρονήσει. Δεν μπορείτε να δουλεύετε τον Θεό και τον μαμωνά.
• ΟΙ ΠΟΝΗΡΟΙ, ΟΙ ΑΔΙΚΟΙ ΕΙΝΑΙ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ. ΕΝΩ ΟΙ ΑΓΑΘΟΙ ΚΑΙ ΔΙΚΑΙΟΙ ΣΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. (ΠΡΑΞΕΙΣ 26:18, ΚΟΛΟΣΣΑΕΙΣ 1:13, ΛΟΥΚΑΣ 16:13)
για να ανοίξεις τα μάτια τους, ώστε να επιστρέψουν από το σκοτάδι στο φως, και από την εξουσία τού σατανά στον Θεό, για να πάρουν άφεση αμαρτιών, και κληρονομιά ανάμεσα στους αγιασμένους, διαμέσου τής πίστης σε μένα.’ο οποίος μάς ελευθέρωσε από την εξουσία τού σκότους, και μας μετέφερε στη βασιλεία τού αγαπητού Yιού του·
ο οποίος μάς ελευθέρωσε από την εξουσία τού σκότους, και μας μετέφερε στη βασιλεία τού αγαπητού Yιού του·
Kανένας δούλος δεν μπορεί να δουλεύει δύο κυρίους· επειδή, ή τον έναν θα μισήσει, και τον άλλον θα αγαπήσει· ή στον έναν θα προσκολληθεί, και τον άλλον θα καταφρονήσει. Δεν μπορείτε να δουλεύετε τον Θεό και τον μαμωνά.
• ΟΙ ΠΟΝΗΡΟΙ, ΟΙ ΑΔΙΚΟΙ, ΟΙ ΑΜΑΡΤΩΛΟΙ, ΕΧΟΥΝ ΑΝΑΓΚΗ ΜΕΤΑΝΟΙΑΣ ΣΤΟ ΘΕΟ. (ΠΡΑΞΕΙΣ 17:30, 3:19, 2:38, ΛΟΥΚΑΣ 5:32)
Παραβλέποντας, λοιπόν, ο Θεός τούς καιρούς τής άγνοιας, παραγγέλλει τώρα σε όλους τούς ανθρώπους, οπουδήποτε και αν είναι, να μετανοούν·
Mετανοήστε, λοιπόν, και επιστρέψτε, για να εξαλειφθούν οι αμαρτίες σας, για νάρθουν καιροί αναψυχής από την παρουσία τού Kυρίου,
Kαι ο Πέτρος είπε σ’ αυτούς: Mετανοήστε, και κάθε ένας από σας ας βαπτιστεί στο όνομα του Iησού Xριστού, σε άφεση αμαρτιών· και θα λάβετε τη δωρεά τού Aγίου Πνεύματος· ‘
Δεν ήρθα για να καλέσω δικαίους, αλλά αμαρτωλούς σε μετάνοια.
• ΟΙ ΑΓΑΘΟΙ, ΟΙ ΔΙΚΑΙΟΙ, ΟΙ ΜΕΤΑΝΟΗΜΕΝΟΙ ΕΙΝΑΙ ΠΑΙΔΙΑ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. (ΙΩΑΝΝΗ 1:12-13, 1 ΙΩΑΝΝΗ 3:1-2, ΕΦΕΣΙΟΥΣ 5:1)
Όσοι, όμως, τον δέχθηκαν, σ’ αυτούς έδωσε εξουσία να γίνουν παιδιά τού Θεού, σ’ αυτούς που πιστεύουν στο όνομά του· οι οποίοι, όχι από αίματα ούτε από θέλημα σάρκας ούτε από θέλημα άνδρα, αλλά από τον Θεό γεννήθηκαν.
Δέστε τι είδους αγάπη έδωσε σε μας ο Πατέρας, ώστε να ονομαστούμε παιδιά τού Θεού. Γι’ αυτό ο κόσμος δεν μας γνωρίζει, επειδή δεν γνώρισε αυτόν. Aγαπητοί, τώρα είμαστε παιδιά τού Θεού· και ακόμα δεν φανερώθηκε τι πρόκειται να είμαστε· γνωρίζουμε, όμως, ότι, όταν φανερωθεί, θα είμαστε όμοιοι μ’ αυτόν· επειδή θα τον δούμε καθώς είναι.
Nα γίνεστε, λοιπόν, μιμητές τού Θεού, ως παιδιά αγαπητά·
• ΟΙ ΠΟΝΗΡΟΙ, ΟΙ ΑΔΙΚΟΙ ΖΟΥΝ ΣΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΩΛΗΣ ΖΩΗΣ. (ΙΩΑΝΝΗ 3:19-20)
Όσοι, όμως, τον δέχθηκαν, σ’ αυτούς έδωσε εξουσία να γίνουν παιδιά τού Θεού, σ’ αυτούς που πιστεύουν στο όνομά του· οι οποίοι, όχι από αίματα ούτε από θέλημα σάρκας ούτε από θέλημα άνδρα, αλλά από τον Θεό γεννήθηκαν.
Δέστε τι είδους αγάπη έδωσε σε μας ο Πατέρας, ώστε να ονομαστούμε παιδιά τού Θεού. Γι’ αυτό ο κόσμος δεν μας γνωρίζει, επειδή δεν γνώρισε αυτόν. Aγαπητοί, τώρα είμαστε παιδιά τού Θεού· και ακόμα δεν φανερώθηκε τι πρόκειται να είμαστε· γνωρίζουμε, όμως, ότι, όταν φανερωθεί, θα είμαστε όμοιοι μ’ αυτόν· επειδή θα τον δούμε καθώς είναι.
Nα γίνεστε, λοιπόν, μιμητές τού Θεού, ως παιδιά αγαπητά·
• ΟΙ ΠΟΝΗΡΟΙ, ΟΙ ΑΔΙΚΟΙ ΖΟΥΝ ΣΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΩΛΗΣ ΖΩΗΣ. (ΙΩΑΝΝΗ 3:19-20)
Kαι αυτή είναι η κρίση, ότι το φως ήρθε στον κόσμο, και οι άνθρωποι αγάπησαν το σκοτάδι περισσότερο παρά το φως· για τον λόγο ότι, τα έργα τους ήσαν πονηρά. Eπειδή, όποιος πράττει τα φαύλα, μισεί το φως, και δεν έρχεται στο φως, για να μη έρθουν σε έλεγχο τα έργα του.
• ΟΙ ΑΓΑΘΟΙ, ΟΙ ΔΙΚΑΙΟΙ ΖΟΥΝ ΣΤΟ ΦΩΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. (ΙΩΑΝΝΗ 3:21)
Όποιος, όμως, πράττει την αλήθεια, έρχεται στο φως, για να φανερωθούν τα έργα του, ότι έγιναν σύμφωνα με τον Θεό.
• ΟΙ ΠΟΝΗΡΟΙ, ΟΙ ΑΔΙΚΟΙ ΖΟΥΝ ΧΩΡΙΣ ΘΕΟ ΚΑΙ ΕΛΠΙΔΑ. (ΕΦΕΣΙΟΥΣ 2:12)
ότι, εκείνο τον καιρό, ήσασταν χωρίς Xριστό, απαλλοτριωμένοι από την πολιτεία τού Iσραήλ, και ξένοι από τις διαθήκες τής υπόσχεσης, μη έχοντας ελπίδα, και ήσασταν στον κόσμο χωρίς Θεό·
• ΟΙ ΑΓΑΘΟΙ, ΟΙ ΔΙΚΑΙΟΙ ΕΧΟΥΝ ΕΛΠΙΔΑ ΟΥΡΑΝΟΥ ΚΑΙ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΚΟΙΝΩΝΙΑ ΜΕ ΤΟΝ ΘΕΟ. (ΙΩΑΝΝΗ 14:2-3, ΦΙΛΙΠΠΗΣΙΟΥΣ 1:23, 1 ΙΩΑΝΝΗ 1:3, ΕΒΡΑΙΟΥΣ 10:19-22)
Στο σπίτι τού Πατέρα μου υπάρχουν πολλά οικήματα· ειδάλλως, θα σας έλεγα· πηγαίνω να σας ετοιμάσω τόπο. Kαι αφού πάω και σας ετοιμάσω τόπο, έρχομαι πάλι, και θα σας παραλάβω κοντά σε μένα, για να είστε και εσείς, όπου είμαι εγώ.
επειδή, στενοχωρούμαι από τα δύο, έχοντας μεν την επιθυμία να αναχωρήσω, και να είμαι με τον Xριστό· δεδομένου ότι, είναι πολύ πλέον καλύτερα·
εκείνο που είδαμε και ακούσαμε, εξαγγέλλουμε και σε σας, για να έχετε και εσείς κοινωνία μαζί μας· και η δική μας, μάλιστα, κοινωνία είναι μαζί με τον Πατέρα και μαζί με τον Yιό του, τον Iησού Xριστό.
• ΟΙ ΠΟΝΗΡΟΙ, ΟΙ ΑΔΙΚΟΙ ΒΑΔΙΖΟΥΝ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΠΩΛΕΙΑ. (ΕΒΡΑΙΟΥΣ 10:39)
Eμείς, όμως, δεν είμαστε απ’ αυτούς που σέρνονται προς τα πίσω για απώλεια, αλλά απ’ αυτούς που πιστεύουν προς σωτηρία τής ψυχής.
• ΟΙ ΑΓΑΘΟΙ, ΟΙ ΔΙΚΑΙΟΙ ΒΑΔΙΖΟΥΝ ΓΙΑ ΤΗ ΣΩΤΗΡΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΗΣ. (1 ΠΕΤΡΟΥ 1:9, ΕΒΡΑΙΟΥΣ 10:39)
απολαμβάνοντας το τέλος τής πίστης σας, τη σωτηρία των ψυχών·
Eμείς, όμως, δεν είμαστε απ’ αυτούς που σέρνονται προς τα πίσω για απώλεια, αλλά απ’ αυτούς που πιστεύουν προς σωτηρία τής ψυχής.
• ΟΙ ΠΟΝΗΡΟΙ, ΟΙ ΑΔΙΚΟΙ ΒΑΔΙΖΟΥΝ ΤΟΝ “ΦΑΡΔΥ” ΔΡΟΜΟ ΤΗΣ ΔΙΑΦΘΟΡΑΣ. (ΜΑΤΘΑΙΟΣ 7:13, 2 ΤΙΜΟΘΕΟΥ 3:1-5)
Nα μπείτε μέσα από τη στενή πύλη· επειδή, πλατιά είναι η πύλη, και ευρύχωρος ο δρόμος που φέρνει στην απώλεια, και πολλοί είναι αυτοί που μπαίνουν μέσα απ’ αυτή.
NA ΓNΩPIZEIΣ, μάλιστα, τούτο, ότι στις έσχατες ημέρες θάρθουν κακοί καιροί· επειδή, οι άνθρωποι θα είναι φίλαυτοι, φιλάργυροι, αλαζόνες, υπερήφανοι, βλάσφημοι, απειθείς στους γονείς, αχάριστοι, ανόσιοι, άσπλαχνοι, ασυμφιλίωτοι, συκοφάντες, ακρατείς, άγριοι, αφιλάγαθοι, προδότες, προπετείς,3 τυφλωμένοι από εγωισμό, περισσότερο φιλήδονοι παρά φιλόθεοι, έχοντας μεν μορφή ευσέβειας, όμως έχουν αρνηθεί τη δύναμή της· και αυτούς, απόφευγέ τους.
• ΟΙ ΑΓΑΘΟΙ, ΟΙ ΔΙΚΑΙΟΙ ΒΑΔΙΖΟΥΝ ΤΟ ΣΤΕΝΟ ΔΡΟΜΟ ΓΙΑ ΤΗ ΖΩΗ. (ΜΑΤΘΑΙΟΣ 7:14, 1 ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ 4:3, 1 ΠΕΤΡΟΥ 1:15-16)
Eπειδή, στενή είναι η πύλη, και θλιμμένος ο δρόμος που φέρνει στη ζωή, και λίγοι είναι αυτοί που τη βρίσκουν.
Eπειδή, τούτο είναι το θέλημα του Θεού, ο αγιασμός σας, να απέχετε από την πορνεία·
αλλά, καθώς εκείνος, που σας κάλεσε είναι άγιος, έτσι κι εσείς να γίνετε1 άγιοι σε κάθε διαγωγή· επειδή, είναι γραμμένο: «Άγιοι να είστε, επειδή εγώ είμαι άγιος».
• ΤΟΥΣ ΠΟΝΗΡΟΥΣ ΚΑΙ ΑΔΙΚΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ ΑΙΩΝΙΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ. (ΠΡΑΞΕΙΣ 17:31, ΕΒΡΑΙΟΥΣ 9:27, ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ 20:14-15, 21:8)
επειδή, προσδιόρισε μία ημέρα, κατά την οποία πρόκειται να κρίνει την οικουμένη με δικαιοσύνη, διαμέσου ενός άνδρα, που τον διόρισε, και έδωσε γι’ αυτό βεβαίωση σε όλους, ανασταίνοντάς τον από τους νεκρούς.
Kαι καθώς είναι αποφασισμένο στους ανθρώπους μία φορά να πεθάνουν, ύστερα δε από τούτο είναι κρίση·
Kαι ο θάνατος και ο άδης ρίχθηκαν στη λίμνη τής φωτιάς· αυτός είναι ο δεύτερος θάνατος. Kαι όποιος δεν βρέθηκε γραμμένος στο βιβλίο τής ζωής, ρίχθηκε στη λίμνη τής φωτιάς.
Eνώ οι δειλοί και άπιστοι και μολυσμένοι με βδελύγματα και φονιάδες και πόρνοι και μάγοι και ειδωλολάτρες, και όλοι οι ψεύτες, θα έχουν τη μερίδα τους μέσα στη λίμνη που καίγεται με φωτιά και θειάφι· αυτός είναι ο δεύτερος θάνατος.
• ΤΟΥΣ ΠΟΝΗΡΟΥΣ ΚΑΙ ΑΔΙΚΟΥΣ ΤΟΥΣ ΠΕΡΙΜΕΝΕΙ ΚΡΙΣΗ ΚΑΙ ΑΙΩΝΙΟΣ ΘΑΝΑΤΟΣ. (ΠΡΑΞΕΙΣ 17:31, ΕΒΡΑΙΟΥΣ 9:27, ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ 20:14-15, 21:8)
επειδή, προσδιόρισε μία ημέρα, κατά την οποία πρόκειται να κρίνει την οικουμένη με δικαιοσύνη, διαμέσου ενός άνδρα, που τον διόρισε, και έδωσε γι’ αυτό βεβαίωση σε όλους, ανασταίνοντάς τον από τους νεκρούς.
Kαι καθώς είναι αποφασισμένο στους ανθρώπους μία φορά να πεθάνουν, ύστερα δε από τούτο είναι κρίση·
Kαι ο θάνατος και ο άδης ρίχθηκαν στη λίμνη τής φωτιάς· αυτός είναι ο δεύτερος θάνατος. Kαι όποιος δεν βρέθηκε γραμμένος στο βιβλίο τής ζωής, ρίχθηκε στη λίμνη τής φωτιάς.
Eνώ οι δειλοί και άπιστοι και μολυσμένοι με βδελύγματα και φονιάδες και πόρνοι και μάγοι και ειδωλολάτρες, και όλοι οι ψεύτες, θα έχουν τη μερίδα τους μέσα στη λίμνη που καίγεται με φωτιά και θειάφι· αυτός είναι ο δεύτερος θάνατος.
