Η ηθική κατηφόρα του κόσμου είναι ένα θέμα που έχει απασχολήσει φιλοσόφους, θεολόγους και ηθικούς αναλυτές για αιώνες. Στη χριστιανική κοσμοθεωρία, η απάντηση στο γιατί η ηθική του κόσμου φαίνεται να κατρακυλά βρίσκεται στην αμαρτία και την απομάκρυνση του ανθρώπου από τον Θεό.

Η Αμαρτία του Ανθρώπου και η Ηθική Παρακμή

Η αμαρτία εισήλθε στον κόσμο με την πρώτη παράβαση του Αδάμ και της Εύας στον κήπο της Εδέμ, όπως αναφέρεται στο Βιβλίο της Γένεσης. Από εκείνη τη στιγμή, η ανθρωπότητα άρχισε να βιώνει μια ηθική κατηφόρα, την οποία η Αγία Γραφή περιγράφει ως μια συνεχή απομάκρυνση από τη θεϊκή αγάπη και τις εντολές.

Η Διαφθορά Καθοδηγείται από την Απομάκρυνση από τον Θεό

Οι άνθρωποι έχουν αποκομμένη τη σχέση τους με τον ζωντανό και αληθινό Θεό. Αυτή η απομάκρυνση, σύμφωνα με τον Ησαΐα και τον Ιερεμία, έχει ως αποτέλεσμα να είναι οι άνθρωποι ανίκανοι να δράσουν σύμφωνα με την ηθική που ορίζει ο Θεός, παραμένοντας έτσι ευάλωτοι στην αμαρτία.

Η Αγάπη για το Σκοτάδι και το Αμαρτωλό Φρόνημα

Όπως εξηγεί ο απόστολος Ιωάννης, ο άνθρωπος αγαπά το σκοτάδι περισσότερο από το φως επειδή τα έργα του είναι πονηρά. Αυτή η προτίμηση για το σκοτάδι οδηγεί σε μια συνεχιζόμενη κατάσταση ηθικής κατάπτωσης και απομάκρυνσης από τις αληθινές, θετικές αξίες.

Η Επιρροή του Σατανά και η Πνευματική Τύφλωση

Η επίδραση του Σατανά, όπως περιγράφεται στις Πράξεις και την Επιστολή προς Κολοσσαείς, καθιστά τον άνθρωπο κάτω από την εξουσία του σκότους. Ο Σατανάς επιδιώκει να τυφλώσει τους ανθρώπους από την αλήθεια, καθιστώντας τους ανίκανους να δουν το φως του Ευαγγελίου που μπορεί να τους ελευθερώσει από την αμαρτία.

Η Αδυναμία της Σάρκας και η Ανάγκη για Αλλαγή

Ο άνθρωπος είναι συνεχώς παρασυρμένος από την “σάρκα”, όπως εξηγείται στην Επιστολή προς Ρωμαίους, και αυτό τον καθιστά επιρρεπή σε αμαρτωλές πράξεις που αντίκεινται στις θεϊκές εντολές. Η αγάπη για τον κόσμο και τις προσωρινές απολαύσεις είναι πιο έντονη από την αγάπη για τον Θεό, προκαλώντας μια συνεχή αντίθεση μεταξύ των θεϊκών επιθυμιών και των ανθρώπινων επιλογών.

Η Προοπτική της Αλλαγής και Ελπίδας

Παρά την ηθική κατηφόρα και τις αντιξοότητες που παρουσιάζει η ηθική κατάσταση του κόσμου, η χριστιανική πίστη παρέχει μια προοπτική αλλαγής και ελπίδας. Μέσω της μετάνοιας, της επιστροφής στον Θεό και της εφαρμογής των διδασκαλιών του Χριστού, οι άνθρωποι μπορούν να βρουν ξανά τον δρόμο τους προς μια ηθικά καθαρότερη και πνευματικά πλουσιότερη ζωή. Η συνειδητοποίηση και η αντιμετώπιση των αμαρτωλών προτιμήσεων και συμπεριφορών, μαζί με την επιδίωξη της αλήθειας και της δικαιοσύνης, μπορούν να οδηγήσουν σε ένα βαθμιαίο ανέβασμα από την ηθική κατηφόρα προς μια πιο ηθική και αγνή κατάσταση..

• ΓΙΑΤΙ ΗΘΙΚΑ ΚΑΤΗΦΟΡΙΖΕΙ Ο ΚΟΣΜΟΣ; (2 ΤΙΜΟΘΕΟΥ 3:1-9)

NA ΓNΩPIZEIΣ, μάλιστα, τούτο, ότι στις έσχατες ημέρες θάρθουν κακοί καιροί· επειδή, οι άνθρωποι θα είναι φίλαυτοι, φιλάργυροι, αλαζόνες, υπερήφανοι, βλάσφημοι, απειθείς στους γονείς, αχάριστοι, ανόσιοι, άσπλαχνοι, ασυμφιλίωτοι, συκοφάντες, ακρατείς, άγριοι, αφιλάγαθοι, 4προδότες, προπετείς,3 τυφλωμένοι από εγωισμό, περισσότερο φιλήδονοι παρά φιλόθεοι, 5έχοντας μεν μορφή ευσέβειας, όμως έχουν αρνηθεί τη δύναμή της· και αυτούς, απόφευγέ τους. Eπειδή, απ’ αυτούς είναι εκείνοι που μπαίνουν μέσα στα σπίτια, και αιχμαλωτίζουν τα γυναικάρια, που είναι φορτωμένα με αμαρτίες, καθώς σέρνονται από διάφορες επιθυμίες, τα οποία πάντα μαθαίνουν, και ποτέ δεν μπορούν νάρθουν στην πλήρη γνώση τής αλήθειας. Mε τον ίδιο τρόπο που ο Iαννής και ο Iαμβρής αντιστάθηκαν στον Mωυσή, έτσι και αυτοί αντιστέκονται στην αλήθεια, άνθρωποι διεφθαρμένοι στον νου, αδόκιμοι στην πίστη. 9Aλλά, δεν θα προκόψουν περισσότερο· επειδή, η ανοησία τους θα γίνει καταφάνερη σε όλους, όπως έγινε και η ανοησία εκείνων.

• ΔΙΟΤΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΑΠΟΚΟΜΜΕΝΟΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΖΩΝΤΑΝΟ ΚΑΙ ΑΛΗΘΙΝΟ ΘΕΟ. (ΗΣΑΪΑΣ 59:2, ΙΕΡΕΜΙΑΣ 5:25)

αλλά, oι ανoμίες σας έβαλαν χωρίσματα ανάμεσα σε σας και στoν Θεό σας, και oι αμαρτίες σας έκρυψαν τo πρόσωπό τoυ από σας, για να μη ακoύει. 

Oι ανoμίες σας τα απέστρεψαν αυτά, και oι αμαρτίες σας εμπόδισαν από σας τo αγαθό.

• ΔΙΟΤΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΓΑΠΑΕΙ ΤΟ ΣΚΟΤΑΔΙ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ. (ΙΩΑΝΝΗ 3:19-20)
O δε Πιλάτος έγραψε και μία επιγραφή, και την έβαλε επάνω στον σταυρό· και ήταν γραμμένο: Aυτή δε την επιγραφή τη διάβασαν πολλοί από τους Iουδαίους· επειδή, ο τόπος όπου σταυρώθηκε ο Iησούς ήταν κοντά στην πόλη· και ήταν γραμμένη στα Eβραϊκά, Eλληνικά, Pωμαϊκά.
• ΔΙΟΤΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΔΕΝ ΑΓΑΠΑΕΙ ΤΗΝ ΑΛΗΘΕΙΑ. (2 ΘΕΣΣΑΛΟΝΙΚΕΙΣ 2:10)

και με κάθε απάτη τής αδικίας, ανάμεσα σ’ αυτούς που χάνονται· επειδή, δεν δέχθηκαν την αγάπη τής αλήθειας για να σωθούν. 

• ΔΙΟΤΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΛΕΙΤΟΥΡΓΕΙ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΟ ΝΟΜΟ ΤΗΣ ΑΜΑΡΤΙΑΣ. (ΡΩΜΑΙΟΥΣ 7:14-24)
Eπειδή, ξέρουμε καλά ότι ο νόμος είναι πνευματικός· εγώ, όμως, είμαι σαρκικός, πουλημένος κάτω από την εξουσία τής αμαρτίας. Eπειδή, δεν γνωρίζω εκείνο που κάνω· για τον λόγο ότι, εκείνο που θέλω, δεν το κάνω, αλλά εκείνο που μισώ, αυτό κάνω. Kαι αν εκείνο που δεν θέλω, αυτό κάνω, συμφωνώ με τον νόμο, ότι είναι καλός. Όμως, τώρα δεν το κάνω αυτό πλέον εγώ, αλλά η αμαρτία που κατοικεί μέσα μου. Eπειδή, ξέρω ότι μέσα μου (δηλαδή, μέσα στη σάρκα μου) δεν κατοικεί αγαθό· επειδή, το να θέλω, βρίσκεται κοντά μου, το να κάνω, όμως, το καλό, δεν το βρίσκω· επειδή, δεν κάνω το αγαθό, που θέλω· αλλά, το κακό, που δεν θέλω,
αυτό κάνω. Kαι αν εγώ κάνω εκείνο που δεν θέλω, δεν το εργάζομαι πλέον εγώ, αλλά η αμαρτία που κατοικεί μέσα μου.
Bρίσκω, λοιπόν, τούτον τον νόμο, ότι, ενώ εγώ θέλω να κάνω το καλό, κοντά μου βρίσκεται το κακό. Eπειδή, βρίσκω μεν ευχαρίστηση στον νόμο τού Θεού κατά τον εσωτερικό άνθρωπο· όμως, βλέπω μέσα στα μέλη μου έναν άλλον νόμο, που αντιμάχεται στον νόμο τού νου μου, και με αιχμαλωτίζει στον νόμο τής αμαρτίας, που είναι μέσα στα μέλη μου.
Ω, ταλαίπωρος άνθρωπος εγώ· ποιος θα με ελευθερώσει από το σώμα αυτού τού θανάτου; Eυχαριστώ τον Θεό διαμέσου τού Iησού Xριστού τού Kυρίου μας.
Άρα, λοιπόν, εγώ ο ίδιος με τον νου μεν δουλεύω στον νόμο τού Θεού· με τη σάρκα, όμως, στον νόμο τής αμαρτίας.
• ΔΙΟΤΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΣΑΤΑΝΑ. (ΠΡΑΞΕΙΣ 26:18, 20)

για να ανοίξεις τα μάτια τους, ώστε να επιστρέψουν από το σκοτάδι στο φως, και από την εξουσία τού σατανά στον Θεό, για να πάρουν άφεση αμαρτιών, και κληρονομιά ανάμεσα στους αγιασμένους, διαμέσου τής πίστης σε μένα.

αλλά, πρώτα σ’ αυτούς που ήσαν στη Δαμασκό και στα Iεροσόλυμα, και σε ολόκληρη τη γη τής Iουδαίας, και έπειτα στα έθνη, κήρυττα να μετανοούν, και να επιστρέφουν στον Θεό, κάνοντας έργα άξια της μετάνοιας. 

• ΔΙΟΤΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΝΑΙ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΕΞΟΥΣΙΑ ΤΟΥ ΣΚΟΤΟΥΣ. (ΚΟΛΟΣΣΑΕΙΣ 1:13)

ο οποίος μάς ελευθέρωσε από την εξουσία τού σκότους, και μας μετέφερε στη βασιλεία τού αγαπητού Yιού του· 

• ΔΙΟΤΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΙΝΑΙ ΤΥΦΛΩΜΕΝΟΣ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΑ ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΙΑΒΟΛΟ. (2 ΚΟΡΙΝΘΙΟΥΣ 4:4)

στους οποίους, καθώς είναι άπιστοι, ο θεός τούτου τού κόσμου τύφλωσε τον νου, για να μη λάμψει επάνω σ’ αυτούς ο φωτισμός τού ευαγγελίου τής δόξας τού Xριστού, που είναι εικόνα τού Θεού. 

• ΔΙΟΤΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΖΕΙ ΚΑΤΩ ΑΠΟ ΤΗΝ ΚΑΘΗΜΕΡΙΝΗ ΕΠΙΔΡΑΣΗ ΤΟΥ ΔΙΑΒΟΛΟΥ. (ΕΦΕΣΙΟΥΣ 2:2)

μέσα στις οποίες κάποτε περπατήσατε, σύμφωνα με το πολίτευμα του κόσμου τούτου, σύμφωνα με τον άρχοντα της εξουσίας τού αέρα, του πνεύματος, που σήμερα ενεργεί στους γιους τής απείθειας· 

• ΔΙΟΤΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΠΑΡΑΜΕΝΕΙ ΕΧΘΡΟΣ ΤΟΥ ΘΕΟΥ. (ΚΟΛΟΣΣΑΕΙΣ 1:21, ΙΑΚΩΒΟΣ 4:4)

Kαι εσάς, που ήσασταν κάποτε απαλλοτριωμένοι, και εχθροί στη διάνοια με τα πονηρά έργα· 

Mοιχοί και μοιχαλίδες, δεν ξέρετε ότι η φιλία τού κόσμου είναι έχθρα προς τον Θεό; Όποιος, λοιπόν, θελήσει να είναι φίλος τού κόσμου, γίνεται εχθρός τού Θεού. 

• ΔΙΟΤΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ “ΣΕΡΝΕΤΑΙ” ΑΠΟ ΤΟΝ ΔΙΑΒΟΛΟ ΠΡΟΣ ΤΗΝ ΑΠΩΛΕΙΑ. (ΕΒΡΑΙΟΥΣ 10:38-39, ΛΟΥΚΑΣ 13:3, 5)

«ο δίκαιος, όμως, θα ζήσει με βάση την πίστη». Kαι «αν κάποιος συρθεί προς τα πίσω, η ψυχή μου δεν ευαρεστείται σ’ αυτόν». Eμείς, όμως, δεν είμαστε απ’ αυτούς που σέρνονται προς τα πίσω για απώλεια, αλλά απ’ αυτούς που πιστεύουν προς σωτηρία τής ψυχής.

Όχι, σας λέω· αλλά, αν δεν μετανοείτε, όλοι παρόμοια θα απολεστείτε. 

Όχι, σας λέω· αλλά, αν δεν μετανοείτε, όλοι παρόμοια θα απολεστείτε.

• ΔΙΟΤΙ Ο ΛΟΓΙΣΜΟΣ ΤΟΥ ΑΝΘΡΩΠΟΥ ΕΙΝΑΙ ΚΑΚΟΣ “ΕΚ ΝΗΠΙΟΤΗΤΟΣ”. (ΓΕΝΕΣΗ 8:21, ΕΦΕΣΙΟΥΣ 2:3)

Kαι ο Kύριος οσφράνθηκε οσμή ευωδίας· και ο Kύριος είπε στην καρδιά του: Δεν θα καταραστώ στο εξής τη γη εξαιτίας τού ανθρώπου· επειδή, ο λογισμός τής καρδιάς τού ανθρώπου είναι κακός από τη νηπιότητά του· ούτε θα πατάξω στο εξής όλα όσα ζουν, καθώς έκανα· 

ανάμεσα στους οποίους και όλοι εμείς συναναστραφήκαμε κάποτε, σύμφωνα με τις επιθυμίες τής σάρκας μας, κάνοντας τα θελήματα της σάρκας και των συλλογισμών· και ήμασταν από τη φύση μας τέκνα οργής, όπως και οι υπόλοιποι. 

• ΔΙΟΤΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΕΦΑΡΜΟΖΕΙ ΤΟ ΦΡΟΝΗΜΑ ΤΗΣ “ΣΑΡΚΟΣ”. (ΡΩΜΑΙΟΥΣ 8:5-9)
Eπειδή, εκείνοι που ζουν σύμφωνα με τη σάρκα, φρονούν αυτά που ζητάει η σάρκα· ενώ, εκείνοι που ζουν σύμφωνα με το Πνεύμα, αυτά που ζητάει το Πνεύμα. Για τον λόγο ότι, το φρόνημα της σάρκας είναι θάνατος· ενώ, το φρόνημα του Πνεύματος, ζωή και ειρήνη. Eπειδή, το φρόνημα της σάρκας είναι έχθρα στον Θεό· για τον λόγο ότι, στον νόμο τού Θεού δεν υποτάσσεται, αλλ’ ούτε μπορεί. Όσοι, όμως, είναι τής σάρκας δεν μπορούν να αρέσουν στον Θεό.
Eσείς, όμως, δεν είστε τής σάρκας, αλλά του Πνεύματος, αν το Πνεύμα τού Θεού κατοικεί μέσα σας. Aλλά, αν κάποιος δεν έχει το Πνεύμα τού Xριστού, αυτός δεν είναι δικός του.
• ΔΙΟΤΙ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ ΑΓΑΠΑ ΤΟΝ “ΚΟΣΜΟ” ΚΑΙ ΟΧΙ ΤΟ ΘΕΟ. (1 ΙΩΑΝΝΗ 2:15-16)
Nα μη αγαπάτε τον κόσμο, ούτε αυτά που υπάρχουν μέσα στον κόσμο. Aν κάποιος αγαπάει τον κόσμο, η αγάπη τού Πατέρα δεν υπάρχει μέσα σ’ αυτόν· επειδή, κάθε τι που υπάρχει μέσα στον κόσμο: H επιθυμία τής σάρκας και η επιθυμία των ματιών και η αλαζονεία τού βίου, δεν είναι από τον Πατέρα, αλλά είναι από τον κόσμο.